廣󠄁瀬禎彦メモリアル

2010年8月26日

生物学的には人間には男と女の二種類しかないのかもしれないが、、、
Ｓｉｘ　Ｓｅｘｅｓ。
実はかねてから人間の場合はほかの哺乳類に比べて知能的に発達してしまっているので生物学的な性別のほかにイマジナリーな性別もあるのではないか、と思っていた。
つまり、ストレートの男と女、レズの男と女、ゲイの男と女である。合計するとＳｉｘ　Ｓｅｘｅｓ．しかし、もっと種類があることがわかった。
すきなテレビチャンネルにＵＳのテレビドラマ専門のＡＸＮというのがある。
ＣＳＩシリーズなどを放映しているチャンネルである。
このチャンネルにこれまでは興味が沸かなくて見なかったドラマに
Ｂｒｏｔｈｅｒｓ　＆　Ｓｉｓｔｅｒｓというのがある。今日、たまたまほかに見るべきものが無かったので見ていたらこのドラマを見ていたらさらに二つのカテゴリーが紹介されていた。バイの男とバイの女である。つまり性別は６ではなく８種類あるというわけ。
いろんな性別の男女を取り上げたドラマ、Ｂｒｏｔｈｅｒｓ　＆　Ｓｉｓｔｅｒｓ．
チャンスがあれば見ることをすすめる。自分の知らない世界がごく当たり前の世界のようにドラマ化されている。
すくなくともテレビドラマにかんしてはＵＳはいろんな意味で進化している。
最近の日本のテレビチャンネルは韓国のテレビドラマで蹂躙されている。
どこか日本のテレビドラマは行き詰っているのではないだろうか。
そんなときにＡＸＮのドラマはヒントを与えてくれると思う。

2010年8月25日

久しぶりに長野県に出かけた。いつもはせいぜい小諸、上田あたりまで
だが今回は小布施まで足を延ばした。

小布施は以前から興味があった場所である。
なにしろ北斎が超晩年の数年間、９０歳の手前まで滞在し制作をして
いた町だから。ただ、今回は北斎だけが目当てだったのではなく町が戦略的に観光開発
をした街であるのでどのように作られているのかを見るのが目的だった。
写真の一枚目は信金の入り口である。藍染ののれんにしんきんと染め抜かれている。信金まで観光の要素として仕立て上げているところに関心。
もちろん、建物は木造風、和風である。さっそくＡＴＭを使ってみる。最新型のＡＴＭが気持ちよく動く。ＡＴＭコーナーは程よく冷房が効いていて入るとほっとする。
この信金の裏には２０台くらいのパーキングがあり、信金の横の道から出入りする。駐車場が完備しているのは昨今の観光地の必須条件である。
二枚目の写真は信金から出た、表通りの歩道の敷石である。これは実は敷石ではなく、間伐材を小口を上にしてブロックを敷き詰めたものであり、足ざわりがとてもよい。
１時間ほどうろうろ見てまわって蕎麦屋で十割そばを食べて次の場所に移動した。
観光地域は歩ける範囲にほとんど揃っている。揃っているのではなくて計画的に揃えている。
この街は北斎以外に特に観光資源はない。自然はとくになんということのない場所である。それを街として計画的につくりあげたところにその地域全体としての何かを感じさせる。
みやげ物やで売っているものもとくに小布施で昔から伝わった名品というわけではなく、みやげ物として考えて企画してるくらいのものである。
地域としての意匠、観光客の交通手段とその受け入れる体制、企画し開発された、へんなこだわりのないみやげもの、、、、名所旧跡を点でアピールし観光資源化するだけでなく、いくつかの点を作り、それをつなぎ面として構成し、しかも歩ける範囲に集約し、来る人のアクセスに対しての備えも十分配慮された街、まさに観光誘致のために計画的につくられているところが小布施の特徴ではないか。
最近の観光立国ブームにあおられあちこちのこれといった観光資源のないところまでむりやり観光地化しようという動きがある。資源が無いから観光誘致ができないということではないが、強力に人を引き寄せるものがなければそれを創り出せばよい。さらに、観光は点ではなく面であり、アクセスである。点があり、それが面を構成しその面にアクセスする仕組みが組み合わさればそれなりの観光地を創り出すことができる。
昔はやった言葉で表現すると、一点豪華主義だけでは不十分であり、公共交通機関が整っていないところでは車でのアクセスが多いだろう。
地理に不案内な観光客が迷うことなくアクセスでき安心して止めておける駐車場の配置も大事であることも知った。酷暑のなか、ここまでやってきた甲斐があった。
小布施には観光客向けの街としてのシナリオが感じられた。ひょっとしたら想定する観光客の行動シナリオを描いてそのシナリオに沿って開発したのだろうか。

2010年8月24日

新聞は構造不況業種だといわれ久しいが、アメリカの新聞業界は生き返りつつある。
今月、アメリカの大手新聞社の４社、すなわちニューヨークタイムス、
ウォールストリートジャーナル、ＵＳＡ　Ｔｏｄａｙ，ワシントンポストは揃って黒字を確保。
中でも、ワシントンポストは対前年同期で増収増益を計上。営業収入は前年同期にくらべて１１％増の１２億１８１万ドル純利益は同じく７．５倍の９１９０万ドル。
ワシントンポストでは新聞事業は紙の新聞とネット配信を統合しているが、この部門ではネット関連事業の伸びが影響し前年同期にくらべて赤字幅が大幅減。
新聞発行部門はネット新聞の配信と合計して２．３％増の１億７２７３万ドル。紙の売上げは減ったがネットの売上げが１４％増加した。前年同期の赤字額８９３４万ドルが今期は１４３０万ドルに縮小。ちなみに新聞事業全体に占めるネットの割合は１５．６％となった。
ワシントンポストの主力事業はいまや教育事業で、この部門の収入は対前年比で１５％増の７億４７３２万ドル。ワシントンポストだけでなくほかの三つの新聞社の事業内容も見ないと
はっきりはいえないが、ワシントンポストは新聞を発行している教育事業会社であるといえる。
ほかの三つの新聞社も何らかの事業転換をすすめて新聞事業を維持しつつ収益を生むビジネス構造の転換に成功しつつある。
日本では一部でアメリカの新聞事業は死んだ、というような記事が出たり本が出たりしているがどっこいがんばって事業転換をしつつ新聞を残している。
彼らの努力から学べることが多いのではないだろうか。ワシントンポストが重点を置いている教育事業はたしかに啓蒙を使命としているところでは新聞と共通のＤＮＡがあるのだろう。

2010年8月19日

憧れの西部劇スターとはだれですか？との質問をいただいたので
そのことについて、、、
実は以前マリリンモンローについて書いたときがあったが、彼女が亡くなったのは私がちょうど浪人(大学入学の）していたときである。
その頃、友人の父親が優秀映画鑑賞会の審査員かなにかでその友達と一緒に試写のチケットをもらっては映画をみにいっていた。
中学から高校のころである。
たまたま中学と高校がつながった学校に通っていたので高校入試の勉強はしなくてもよかったので結構楽しんでいた。
そのころの映画で今でも印象に残っているのはクラークゲーブルとマリリンモンローが主役の荒馬がテーマの西部劇。
この映画はたしかクラークゲーブルの遺作ではなかったかとおもう。
マリリンモンローもこの映画のあとしばらくて亡くなったのだとおもう。
華やかだったハリウッドの最後のころの映画で、かなり年をとったクラークゲーブルのわびしい感じも、精神的なダメージが表情に現れていた影の濃い悲しげなマリリンモンローの表情も印象的で、その後まもなく二人とも死んでしまうのだがそれを予見させるような雰囲気とうらぶれかけたクラークゲーブルに惹かれた。
風とともに去りぬのレッドバトラーを演じていたころのクラークゲーブルは脂ぎっていてどちらかといえば嫌いだったのだが、、、、
もう一組、印象に残っている俳優がいる。
映画はテキサスの石油発掘をテーマにした‘ジャイアンツ‘。
この主演のジェームスディーンのすさんだ感じがとても好きだったしそのすさんだ男に惹かれていたエリザベステーラーも若草物語の若いころとは違ってとても女くさく、そのくささにあこがれていた。
シェルブールの雨傘という映画をみて、そこに出てきたまだ１０代のカトリーヌ・ドヌーブを見てあまりもの猿顔なのに驚き、どうしてこんな顔をした人が女優に？とフランス人のテイストに疑いをもったのもたしかこの頃だったとおもう。
優秀映画鑑賞会推薦の映画のチケットを貰って見に行っていた頃はそれなりによい映画を定期的に見ることが出来ていたが、大学に入ってから自分の金で見に行くようになってからはすっかり娯楽映画の路線にはまりその頃は００７にすっかり引きずり込まれていた。

2010年8月19日

また、例の女性ブロガーから質問が来た。
今回の質問は、男性についてである。
‘ひろせさん、ひろせさんからみてどんな男性が‘良い男‘ですか？
そこで、しばらく‘よい男‘をテーマにしてみる。
この質問をもらって、気がついたことがある。よい女性とは、ときかれると比較的すらすら答えがでてくる。
自分が男性であるがゆえに女性を客観的に見ることができるからであろう。ところがよい男とは、ときかれると答えに窮してしまう。
抽象化できないのである。それは自分が男性だから客観視できないのではないかとおもう。
そこで、直接的な答えにはならないとおもうが、自分が人生の時々にこんな人がよいな、とおもったりあこがれた男性がいる。
それを順番に思い出してみてその共通点があればそれがわたしの個人的な‘よい男‘と定義しようとおもう。
まずはじめに……
小学生のころはこんな人になりたい、なろう、あるいはあこがれたという記憶はない。せいぜいあって当時は大好きだった西部劇のヒーローであろう。
はじめてこんな人は面白そうだと思った人を見つけたのは中学に入ってしばらくしたときである。
私の通っていた中学の卒業者名簿を見ていたら永井荷風という人がでてきた。
当時は自分のなかでの印象は、四畳半ふすまの下張りの作者ではないか、と言われていたくらいの認識だった。
名前をみつけたのでさっそくアメリカ物語というのを探して、少しだけ読んでみた。
その文章はとても軽やかで気持ちよく読めた、という記憶である。
そんなことがあって、あまり荷風の人となりを良く知らないままでも、中学時代は荷風がなんとなく自分の理想像であった。
それが５０年以上たった今でも荷風の行き方になんとなく憧れがあるのが不思議である。いまもある種、自分の理想のタイプである。
それは荷風がまったくの江戸っ子であるところ、自分独自の価値観と生活スタイルをもっているところ、そうは言え結構世俗的なところ、しかし必ずしも下卑ていないところ、その都会的なこだわりがあってもそれを見せず軽やかさを意地で装っているところ……などであろう。

2010年8月16日

この半月ほどのあいだに地下足袋の話題が２回も出てきた。
そこで、１０年以上も前に買ったナイキが登場

地下足袋の話題を見たのはテレビである。
ひとつは先月の後半、テレビで軽登山のガイド番組があった。夏休みに登山に出かける人向けと、もうひとつは最近ブームの女性の登山希望者向けの内容である。
そこの話題で、登山は登りよりも降りが厳しく、足の筋肉の負担も
降りのほうが大きい事を話題にして、したがって、疲れも降りのほうが大きいという話だった。
そこで、山歩きの専門家の話があり、降りでもまったく軽々と疲れも知らずに山を降りていく人たちがいる、とマタギが紹介され、かれらの履物とその降り方が紹介されていた。
そのとき、マタギが履いていたのが地下足袋である。
番組は疲れ少なく安全に山を降るにはそこが厚くて固い登山靴よりも底が柔らかくて軽い地下足袋で歩幅も小さく降っていくことが筋肉にたいする影響が少なく疲れないと紹介していた。
それをみて、ひょっとしたら山好きの女性の間で近いうちに地下足袋がはやるのでは、と思ってみていた。
ほんの数日前のことである。
テレビで来シーズンのトレンドのハイライトをやっていた。そこで取り上げられていたのがファッションとしての地下足袋である。
いろんなデザインがあるが基本は地下足袋。なかには地下足袋ブーツまで登場。
そのとき、思い出したのが１０年以上前にマンハッタンのＳＯＨＯのナイキショップで衝動買いをした地下足袋スニーカー。まだどこか家の中にあるはずと思って探し出したのが写真のスニーカーである。
まさに地下足袋スニーカーでさらにアッパーが無くてベルクロのベルトで止めるようになっている。買ったときは海岸で履こう、と思った記憶がある。
ただ、見てのとおりかなり突拍子もない格好なので、買ってから実際にはいたのは１,２回だけ。そこで、この週末から、先端ファッションの先取り気分で近くをあるきまわるのに履いている。
まさに足袋の履き心地で底も適度に柔らかく、この暑さでもまったくむれないので快適である。今年の冬は地下足袋がはやるだろうから、今のうちに作業用の地下足袋を買占めて、いろいろペイントしたりしてビジネスにするのはどうだろう？

2010年8月12日

お盆近くになると最近は毎年、その休みに集中して読書するテーマをきめる。大げさにテーマを決めても１冊、あるいはせいぜい２冊しか読めないのだが、、、、
イソップはかなり以前の読書のテーマであった。
イソップの教訓がビジネスに役に立たないか、と思って読んでみたことを覚えている。イソップの一つ一つの寓話はとてもうまく人生を表現されているがそれをいざビジネスの教訓に焼きなおせないかという視点からみるとなかなかうまく翻訳できない。
何かテーマを作ってそのテーマについてたとえ１,２冊でも集中的に読むとそれ以降そのテーマに取り付きやすくなる。
今年のテーマはクルト・ゲーデルの不完全性定理である。
以前から世の中はどこまで行っても不完全ではないか、とおもっていたがリーマンショック以来さらにつよく感じている。
何年か前の夏には神学をテーマに選んでバルトの教会論を読んでみた。神学というのはおかしな学問である。
中身は大きく二つに分かれて、神であるキリストの存在を証明することがひとつ、もうひとつは存在の証明にもとづいて教義をひろめることである。まさに教義のマーケティングである。
存在の証明においては処女マリアからうまれたことと死後の復活の正当性を議論する。
処女から人が生まれるはずも無いのだから落ち着いた世界ではそもそも生物学的にそんなことはありえないし、一旦死んだ人が生き返ることもない。
ところがそう起こりそうに無いことが起きたのだから、キリストは神なんだといいう。
布教に関する部分では、このありそうも無いことをいかに信じ込ませるか、という点であり極めて高度なマーケティングである。そして、教会は布教のためのすなわち信じ込ませるための舞台装置であり道場なのである。
無いものをある、というのだからいろんな証明、説明、解説がでてくるのは当然だろう。
こんな視点から進学の本を読むと面白くて、その夏はバルトの教会についての本しか読まなかったがそれ以降、気楽にその分野の本を手にしてはかじってみている。
この夏もゲーデルをテーマにしたが不完全性定理の文庫本を一冊読みきるのがせいぜいだろう。完全なものは無いのだ、ということが納得できれば十分だとおもっている。

2010年8月11日

龍馬伝はキャスティングもなかなかだが演出が面白い。
大河ドラマは万人受けを求めるあまり、多くはそのキャスティングでひきつけていたように思うが今回は演出、とくにそれぞれの人物の描き方に注目。
実は龍馬伝を見ていた最初からあれっと思っていたことがある。
後に三菱を作った岩崎弥太郎の描き方である。
うわさによると三菱系からはＮＨＫにクレームが出されたと聞くがそれがもっともらしく聞こえるほど見かけも行動も薄汚く狡猾に描かれている。しかし、冷静にみていると回を追うごとに商売がうまくなっていくところも描かれている。最初はいろんなものの行商であったのが最近ではとうとう樟脳のもととなる楠木の土佐藩内の台帳を作り始めた。これは明らかに物売りのビジネスから権利ビジネスへの進化である。これから弥太郎がいかにして現在の丸の内の土地を政府から払い下げをうけるのか、楽しみである。
山内容堂も歴史的には名君といわれているようだが、それを大胆にも孤独な飲んだくれ老人として描いている。酒の酔いに任せて意趣返しのような判断を武市半平太に対して下すところも人間くさくて面白い。多分、実像もこうであったのだろう。龍馬はもうすこし志高い威厳のある。
いつもの大河ドラマの主人公のように描けもしただろうが、最初からドタバタで、ミスキャストかと思った。しかし最近はこれも龍馬をある意味で軽薄に見せる演出ではないか、と思っている。
とくに最近の展開は薩摩と長州に連合を組ませたのは倒幕の名を借りた武器商人の販売戦略だった、と気づかされる。武器が欲しくても買えない長州に対してグラバーの代理人となって薩摩を通じて迂回取引をしくんでいる。しかも西欧側の申し合わせ違反にならないように薩摩から長州に売るのではなく手土産として納品させるわけである。
この龍馬の策にしぶしぶはめられてしまう西郷隆盛の顔をみているとやはり龍馬の暗殺を仕組んだのは西郷隆盛ではないか、という気にもなってくるしその背景は龍馬が武器商人であったからではないかと思うほどである。
ほかにもまだまだ気になる流れがあるが、、、、とにかく演出が面白い。

2010年8月10日

国債が増えすぎるから財政改革、財政再建が必要、というが……
国債残高が多いことは本当にまずいことなのか？
財政改革が唱えられるようになったのは１９９１年ごろからである。
これまで２０年かかって出来なかったことが今後も出来るという保障はない。むしろ、２０年間かかって出来なかったことはひょっとして間違ったことをやろうとしていたのではないか、という考えもあるはず。
普通、２０年も続けていて何の効果も無くますます悪くなっているとしたらその治療法が悪いか、見立てが間違っているか、と考えるのが普通ではないか？
財政が破綻しかけている、財政が危機だ、財政改革が必要だ、財政再建が必要だ、そうでなければギリシャになる……など短絡した発言とともに増税は必須、というムードつくりがあるが本当に財政は危機なのか？
国債を発行することは悪なのか？
しかし、国債は利子のつく税金だと思ったら何が問題なのか？
国債を発行してそれを買うのはお金のある人たち、お金のある金融機関、などなどお金のあるところが買うのである。
国債の発行額が歳出の何割も締めるような現状でこれを税金でまかなうことはまず出来ない。部分的にでも増税してまかなおうとするが、それで本当に財政がなんとかなるとおもっているのだろうか？
それよりも、いっそのこと国債は利子のつく税金だとおもえばどうだろう？
これを税金とすることのよいことは国債に対して購買力が存在する限り発行できることである。さらに、これはある意味で随意の税金だからお金の無い人は直接負担しなくてよい。お金のある人はきっちり利子の払われる安心な資金運用である。
こんな見方はおかしいのだろうか？ 間違っているのだろうか？
でも、このように考えると政策もすっきりしないか？
国債を国の借金だとおもっている。
しかし、国債は国の資本金だと思えばよいのではないだろうか？

2010年8月 9日

冬瓜は夏の野菜である。冬瓜のスープを飲むと夏バテに効果があるという。
近くのスーパーで冬瓜を見つけた。半分にカットされていて、１９８円！
さっそく、干し貝柱を戻して出汁にして冬瓜を炊いてスープにすることにする。
写真は冬瓜とボールに入れた干し貝柱である。

干し貝柱は一晩水につけて戻す。戻し汁が出汁の元になる。
干し貝柱はいろんな料理に使える。その上品な味は絶品である。
干し貝柱は貝柱のマルのままの形をしているものは結構な値段がするが、形の崩れたものは我々が十分手に届く値段で買える。築地に行けば２０００円から３０００円だすとそれなりの量の形がばらけた干し貝柱が買えるのでそれを我が家では常備している。
普段は干し貝柱そのまま取り出して酒の肴にかじっている。
冬瓜は一口で食べられる適当な大きさに切る。
それを、あらかじめ干し貝柱を戻して作っておいた出汁と戻した貝柱ともども冬瓜と
ともに鍋に入れる。冬瓜にはひたひたになる程度の出汁で煮るのだが貝柱の戻し汁だけで不足であれば、水と少量の酒を追加すればよい。
火にかけて３０分足らず、いい感じに冬瓜も火が通りスープも貝柱の味がよい加減になってきたので最後に味を整える。
そこで、大匙としょうゆの壜を取り出し、鍋の上で大匙にしょうゆを注ごうとしたら手元が狂ってしょうゆが直接、わずかだが鍋にこぼれた。まあよい、とおもい大匙のしょうゆも鍋に入れた。そこで味を見たらいかにもしょうゆの味が強い。
はっと気がついた。冬瓜はそもそも味の無い野菜である。それに貝柱の出汁の穏やかな味で煮ることで冬瓜の味が引き立つ。
そんな味付けが必要なのにもかかわらず、しょうゆを、大匙一杯のところ２杯も、しかも薄口ではなく濃口しょうゆを！！！大間違いである。本来はうっすらと塩だけで味付けすべきところである。
頭ではわかっていたし、いつもは塩味で仕上げるのにどうしたことか、今日に限って。、。、
というわけで、最後の味の仕上げのところで大失敗。
すっかりめげてしまった。